독자 이삭을 제단 위에 던질 때, 숫양의 소리를 예비하시는 여호와 이레

우리가 유한한 인생의 걸음걸이를 걸어가면서, 예수를 구주로 모시고 살아가는 수많은 현대 그리스도인에게 있어서 날마다 마주하는 가장 까다롭고 무거운 시험은 내가 내 이성과 명철로 붙잡고 있는 가장 소중한 집착의 끈을 과감하게 내려놓아야 하는 전적인 순종의 타이밍일 것입니다. 우리는 내 힘으로 결과를 통제하고 미래의 안정을 보장받기 위해 밤낮으로 열심히 물질과 자녀, 그리고 사업의 계산기를 두드리며 살아가곤 합니다. 그러나 때때로 좋으신 하나님께서는 내가 100세에 얻은 독자 이삭처럼 내 영혼의 전부와도 같은 가장 귀한 보물을 모리아산의 차가운 제단 위에 번제물로 쾅 내던지라는 청천벽력 같은 믿음의 연단 속으로 우리의 걸음걸이를 이끌어 가시기도 합니다. 성경 창세기 22장에 등장하는 믿음의 조상 아브라함의 인생이 바로 그러했습니다. 그는 주님의 약속 하나만을 붙잡고 본토 친척 아비 집을 떠나 거친 광야 길을 질주했던 순종의 거인이었으나, 내 생명보다 더 사랑하는 외아들 이삭을 칼로 내리쳐 제물로 바치라는 인생 최대의 철벽 장벽 앞에 직면하게 되었습니다.
아브라함이 마주한 모리아산의 밤은 내 이성의 상식과 세상적인 명철의 신발이 처참하게 부서진 채, 오직 전능자의 절대 주권 앞에 온 영혼으로 복종해야 하는 진짜 영적인 시험의 무대였습니다. 그러나 놀랍게도 좋으신 하나님 아버지께서는 아브라함이 내 가장 소중한 독자 이삭을 보호하려 버둥거리던 인본주의의 계산기를 완전히 비워내고, 주님의 약속만을 붙잡아 칼을 높이 쳐들었던 바로 그 칼날의 타이밍에 찾아오사 영혼의 지경이 뒤집어지는 위대한 대역전의 예비하심을 폭포수처럼 쏟아내 주셨습니다. 오늘 우리는 독자 이삭을 내던진 모리아산의 제단을 통해, '현실의 두려움의 장벽을 통쾌하게 깨뜨리고 내 인생의 완벽한수확을 경험하는 하나님의 3가지 예비하심'이 무엇인지 깊이 있게 파헤쳐 보고자 합니다.

 

내 고집과 이성을 십자가에 못박고..

 

1. 하나님의 예비하심은 내 얄팍한 이성의 계산기를 파쇄하고, 주님의 말씀 앞에 아침 일찍 일어나는 즉각적인 순종에서 시작됩니다

우리가 아브라함처럼 살아 계신 하나님의 살아 숨 쉬는 기적의 보물을 수확하기 위한 첫 번째 영적 단계는, 내 상식과 경험의 지팡이를 내려놓고 '말씀 앞에 즉각적으로 반응하는 순종'을 준비하는 일입니다. 성경 창세기 22장 3절은 하나님의 청천벽력 같은 시험 명령 앞에 선 아브라함의 첫 새벽 걸음걸이를 이렇게 담담하게 기록하고 있습니다.

"아브라함이 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 종과 그의 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님이 자기에게 일러 주신 곳으로 가더니" (창세기 22:3)

여기서 성경이 강조하는 '아침에 일찍이 일어났다'는 선포는, 내 인간적인 생각과 고민의 찌꺼기들이 내 영혼의 대문을 잠그지 못하도록 생각의 틈새를 차단해 버린 강력한 영적 순종의 상태를 뜻합니다. 아브라함 역시 우리와 성정이 똑같은 연약한 인간이었기에 100세에 겨우 얻은 눈에 넣어도 아프지 않을 외아들을 제단 위에 바치라는 말씀 앞에 밤새도록 호흡이 가빠오는 고뇌의 시간을 통과했을 것입니다. 그러나 그는 내 입장과 처지를 고집하며 왜 내 뜻대로 응답을 안 주시느냐 주님을 원망하는 인본주의의 계산기를 두드리지 않았습니다. 아브라함은 날이 밝자마자 내 명철을 의지하던 모든 불신앙의 신발을 완전히 벗어 던진 채, 묵묵히 번제에 쓸 나무를 쪼개어 주님이 지시하신 모리아산을 향해 즉각적으로 순종의 발바닥을 내디뎠습니다. 기도의 깊은 본질은 내 소원을 관철시켜 결과를 통제하려는 헛손질이 아니라, 전능자의 주권 앞에 내 생각을 비워내고 묵묵히 한 걸음을 내딛는 무조건적인 순종의 자세에 있음을 알게 되는 것입니다.
그러므로 인생의 밤이 찾아올 때, 이러한 무조건적인 즉각적 순종의 기도는 내 삶의 모든 불가능의 장벽 한가운데로 하나님을 친히 개입시키시는 가장 확실하고도 아주 특별한 방법이 됩니다. 성경 시편 23편에서 믿음의 고인 다윗이 험난한 고난의 광야 통로 속에서 온몸으로 경험했던 "내 원수의 목전에서 내게 상을 차려주시는 하나님"은 과연 어떠한 분이셨을까요? 시편 23편을 깊이 묵상하며 무릎을 꿇을 때 비로소 깨닫게 되는 경이로운 하늘의 법칙이 존재합니다. 다윗에게 있어서 내 눈앞에 상이 차려지는 이 사면초가의 절박한 상황은, 내 지혜와 인간적인 힘으로는 도무지 상대할 수 없었던 거인 골리앗과의 처절한 한판 싸움의 한복판이었을 것입니다. 그러나 하나님은 그 숨 막히는 위기 상황 가운데서도 여전히 다윗과 함께하시며 불말과 불병거의 날개 그늘로 호위하고 계셨습니다. 다윗은 두려움의 소음을 내뿜는 대신 만천하를 향해 이렇게 믿음으로 전율 어린 선포를 가동했습니다.

"나는 만군의 여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 나아가노라" (사무엘상 17:45)

만약 다윗의 인생 여정 한가운데에 나를 무참히 파멸시키려 달려들던 거인 골리앗이라는 인물이 존재하지 않았었다면, 베들레헴 들판의 보잘것없는 말째 양치기에 불과했던 그가 과연 온 이스라엘 영토를 통치하는 위대한 왕의 자리로 고개를 들 수 있었을까요? 결코 불가능했을 것입니다. 그런 면에서 가만히 상고해 보면, 나를 죽이려 다가왔던 무서운 골리앗은 다윗에게 있어서 도리어 인생 최대의 영적 은인(恩人)과도 같은 거룩한 도구였던 셈입니다. 골리앗은 하나님께서 다윗을 가장 존귀한 왕의 신분으로 세우시기 위해 배후에서 완벽하게 예비해 두셨던 축복의 통로이자 섭리였습니다. 이처럼 고난은 사방의 환경을 타고 우리에게 늘 불시 검문하듯 찾아옵니다. 그러나 다가온 고난의 장벽을 내 이성의 조급함 때문에 믿음으로 극복해 내지 못하면 그 고난은 내 영혼을 찌르는 비참한 흉기(凶器)가 되고 말지만, 아브라함과 다윗처럼 주권자 앞에 전적으로 굴복하여 믿음으로 당당히 통과해 내면 그 고난은 도리어 하나님이 예비하신 내 인생 최고의 은인이요, 거대한 대역전의 축복의 은혜가 되는 것입니다.

 

2. 하나님의 예비하심은 내 가장 소중한 집착의 독자 이삭을 제단 위에 던지고, 칼을 높이 치켜드는 철저한 드림 속에서 확장됩니다

우리가 사방의 침묵과 지연되는 시간의 하중을 다스리며 주님의 무한한 보물을 수확하기 위한 두 번째 영적 관건은, 내가 결과를 통제하려 내 손아귀에 꽉 쥐고 있던 우상의 흔적을 과감하게 제단 위에 '내던지는 대가'를 지불하는 일입니다.

"손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하니 여호와의 사자가 하늘에서부터 그를 불러 이르시되 아브라함아 아브라함아 하시는지라" (창세기 22:10-11)

아브라함은 모리아산 정상 제단 위에 이삭을 묶어 눕혀놓고 흉내만 내는 미숙한 종교의 포장지를 내뿜지 않았습니다. 그는 전능자가 내 영혼을 흔들어 세탁하시는 그 결전의 타이밍 속에서, 손을 내밀어 진짜 날카로운 칼을 부여잡고 외아들의 심장을 향해 전력으로 내리치려 칼을 높이 치켜들었습니다. 내 힘으로 내 소중한 자녀와 미래 안정을 보호하겠다며 신었던 이기적인 두려움의 신발을 주님 앞에 온전히 벗어 던졌더니, 하나님께서는 비로소 하늘의 빗장을 열고 다급하게 아브라함의 이름을 두 번 연속 부르시며 그의 행위를 멈추어 세우셨습니다.
주님이 오늘 밤 우리의 삶 한가운데서 내 고집과 자존심의 환도뼈를 치시며 가장 소중한 것을 제단 위에 바치라 요구하시는 진짜 거룩한 본심은 당신의 자녀들을 파멸시키려 하심이 결코 아닙니다. 내 얄팍한 경험을 의지하는 교만함의 때를 완전히 장착 해제하고, 오직 하나님의 전능하신 주권에 전적으로 귀속하게 하사 하늘의 무한한 은혜를 선물로 안겨주시기 위한 특별한 사랑의 호위하심입니다.

 

3. 하나님의 예비하심은 내 손의 칼을 멈추게 하사, 숫양의 소리를 듣게 하시는 대역전으로 완성됩니다

마지막 세 번째로 우리가 사방의 모든 염려와 두려움의 찌꺼기들을 시원하게 물청소 해버리고 달리는 인생을 완수해야 하는 영광스러운 종착역은, 주님께서 우리의 옛 상처의 이름을 흔적도 없이 지워버리시고 '여호와 이레'라는 새 축복의 신분으로 대전환해 주시기 때문입니다. 아브라함이 내 독자 이삭이라는 집착을 제단 바닥에 완전히 내던졌을 때, 주님은 네가 이제야 나를 사랑하는 줄을 내가 안다 칭찬하시며 영안의 시선을 등 뒤로 돌려 기적의 실상을 보게 하셨습니다.

"아브라함이 눈을 들어 살핀즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라" (창세기 22:13)

참으로 놀라운 하늘의 비밀은, 아브라함이 칼을 들고 이삭과 씨름하며 모리아산 정상으로 걸어 올라가기 훨씬 전부터, 하나님께서는 산 반대편 뒤편 숲속 한가운데에 완벽무결한 대속의 숫양 한 마리를 이미 자로 잰 듯이 완벽하게 예비해 두고 동행하고 계셨다는 실상입니다. 여호와 이레, 곧 주님의 산에서 모든 승리와 회복의 자산이 완벽하게 준비되어 있었다는 거대하고 찬란한 대역전의 인치심입니다. 우리가 내 힘으로 발을 보호하겠다며 신었던 인간적인 모든 염려의 신발을 주님 앞에 벗어 던질 때, 하나님께서는 도리어 다가오는 미래의 참혹한 돌짝밭 길 속에서도 신발 한 짝 헤어지지 않고 옷 한 벌 낡아지지 않도록 초자연적인 하늘의 요새로 우리의 평생의 일터와 온 가정의 지경을 완벽하게 동행하며 대역전의 축복을 쏟아 부어주실 것입니다.

 

맺는 말

결론적으로 참된 신앙의 부흥은 내 고집과 이성의 계산기를 십자가 앞에 내던지고 오직 하나님의 주권에 순종하는 비움의 결단에 있습니다. 내 가장 소중한 독자 이삭이라는 물질과 자녀의 집착을 모리아산 제단 위에 완전히 내던질 때 비로소 내 등 뒤 수풀 속에서 숫양의 소리가 들려오기 시작합니다. 내 알량한 체면과 세상 자존심의 신발을 완전히 벗어 던진 채 주님이 예비하신 순종의 제단을 사수할 때, 우리 앞길의 모든 거절의 장벽은 안개처럼 시원하게 파쇄될 것이며 사십 년 광야 길 동안 신발 한 짝 해어지지 않게 호위하셨던 좋으신 하나님의 웅장한 대역전의 회복 축복이 평생의 일터와 온 가정 위에 거대하게 쏟아져 내릴 줄 확신합니다.

 

오늘의 기도

하나님, 내 인간적인 속도와 경험만을 무기 삼아 인생의 내비게이션을 스스로 운전하려 버둥거리고, 내 손아귀에 쥔 소중한 것들을 우상 삼아 결과를 통제하려 들며 허공을 치는 헛손질을 반복했던 저의 조급했던 불신앙을 십자가 앞에 내려놓습니다. 아침에 일찍이 일어나 모리아산을 향해 묵묵히 걸어갔던 아브라함의 정직한 겸손함을 내 영혼의 옷으로 삼게 하시고, 내 가장 귀한 이삭을 제단 위에 내던져 칼을 높이 치켜드는 진짜 100% 순종의 제단을 사수하게 하소서. 내 생각과 고집을 버리고 오직 말씀으로 오신 주님만을 내 삶의 가장 맨 앞자리에 모시고 동행하오니, 다가오는 새 날 내 소망의 일터와 가정 위에 예비하신 숫양의 소리, 곧 여호와 이레의 거대한 대부흥과 대역전의 회복을 풍성하게 누리게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

 

 

본 글은 개인적인 신앙 경험과 성경 말씀 묵상을 바탕으로 작성된 칼럼입니다. 교단이나 특정 단체에 대한 판단은 공신력 있는 교단 기관의 입장을 함께 참고하시기 바랍니다.